循化撒拉族自治县关于骆驼泉的传说

〖壹〗循化撒拉族自治县骆驼泉的传说与民族历史骆驼泉的传说源于撒拉族先民800年前从中亚迁徙至循化的历史，其核心情节与民族根源紧密相连，具体内容如下：传说核心内容迁徙背景：中亚撒马尔罕地区的两兄弟因受国王排挤，携一匹白骆驼、家乡水土样本及手抄《古兰经》向东迁徙，寻找新的安居之地。

〖贰〗如今，白骆驼仍然卧在那里，撒拉人心中的圣泉———骆驼泉水汩汩地流淌，浇灌着庄稼，滋润着心田。循着关于撒拉族的这个神秘美好传说，我们来到了循化县街子乡。历史学家研究认为，撒拉族约在宋末元初从撒马尔罕（今土库曼斯坦）迁来街子，与其他兄弟民族通婚繁衍、汲取文化，形成今天的撒拉族。

〖叁〗民间迁徙传说民间流传的《骆驼泉》故事集生动讲述了撒拉族先民迁徙的历史。13世纪，尕勒莽和阿合莽兄弟为躲避迫害，率同族18人，牵一峰白骆驼，驮上故乡的水、土和《古兰经》，从撒马尔罕向东进发。历经艰难险阻，他们最终来到青海循化街子一带。

〖肆〗其民族形成传说中，尕勒莽和阿合莽兄弟率18人牵白骆驼驮故乡水土和《古兰经》东迁，至循化街子镇发现骆驼化泉，遂定居于此，至今已有800多年历史。循化街子镇被视为撒拉族发祥地，珍藏有千年历史的手抄本《古兰经》（全球仅存三部之一），是该民族宗教与文化的重要象征。

〖伍〗起源传说：撒拉族有口头传说称，其先民来自中亚撒马尔罕地方的尕勒莽、阿赫莽两兄弟及其族人。他们因遭到国王嫉恨而东迁，历经艰辛，最终定居在青海循化地区。这个传说被创作成了撒拉族舞蹈，骆驼泉遗址和骆驼石遗迹也与这一传说相关。

〖陆〗街子清真大寺与骆驼泉：伊斯兰文化地标，骆驼泉传为撒拉族东迁发源地，泉水清冽，周边环境肃穆。十世班禅大师故居：展示藏传佛教文化与班禅生平，是重要的宗教人文景点。民俗与红色文化 撒拉尔故里民俗文化园：集中呈现撒拉族建筑、服饰、歌舞等民俗风情。

循化白庄有疫情吗?

〖壹〗022年11月22日，海东市新增248例新冠病毒阳性感染者（其中：循化县133例，化隆县56例，民和县39例，乐都区13例，平安区7例）。具体情况通告如下：阳性感染者1-8：在乐都区集中隔离点发现。（与乐都区第131号通告阳性感染者1-8一致）阳性感染者9-13：在平安区集中隔离点发现。

〖贰〗青海省循化县查汗都斯乡下辖的行政村有下庄村、牙藏村、哈大亥村、苏志村、乙麻亥村、新村、团结村、白庄村、阿河滩村、中庄村、大庄村、新建村、红光上村、红光下村、赞卜乎村、古什群村、繁殖场村。以下是这些行政村的简要介绍：下庄村：位于查汗都斯乡的某个区域，是乡内重要的行政村之一。

〖叁〗00米。根据查询青海省循化县白庄镇科哇学校资料显示，该地区的海拔有2800米。村子周围总是云雾缭绕，因此塘村的学校，又被叫做“云端学校”，也是村子里唯一的学校。青海省海东市循化撒拉族自治县下辖镇，地处循化撒拉族自治县东中部。

〖肆〗查汗都斯乡西白庄村的历史背景较为有限，具体的历史评价也难以直接给出，但可以从查汗都斯乡的整体情况中进行一定程度的推测和了解。历史背景：查汗都斯乡地处循化县西端黄河南岸谷地，地理位置独特。作为循化县的一部分，查汗都斯乡在历史上可能经历了多次民族迁徙和文化交融，形成了多元的文化背景。

〖伍〗公里。具体路线：道帏乡到白庄可以乘坐公交车循化8路去，全程9公里，时间为36分钟。道帏乡到白庄可以驾车去，全程6公里，时间为16分钟。

〖陆〗青海循化有2个砂石厂，分别是：循化县国义砂石料厂，循化县哈浪山砂石料厂。循化县国义砂石料厂，地址位于：青海省海东市循化县街子乡马家村，经营范围包括砂石料开采、销售。循化县哈浪山砂石料厂，地址位于：青海省海东市循化县白庄镇上科哇村哈浪山（尕忙），经营范围包括砂石料开采、销售。

循化撒拉族自治县自治条例第七章

循化撒拉族自治县自治条例第七章主要涉及附则事项，具体内容包括：成立纪念日：第五十八条规定，每年的九月二十五日为循化撒拉族自治县的成立纪念日，这一天对自治县人民具有特殊意义，象征着自治县历史与文化的传承。

第一条　为了加强水利工程设施的管理和保护，充分发挥工程效益，保障公民生产生活用水及生态用水，促进经济和社会可持续发展，根据《中华人民共和国水法》等法律法规规定，结合本县实际，制定本条例。第二条　本条例适用于自治县行政区域内水利工程设施的使用、管护和监督活动。

第一条　为了加强草山的管理、保护、建设和合理利用，促进农区畜牧业的发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》和有关法律、法规的规定，结合自治县实际，制定本条例。第二条　本县境内的草山，包括草坡及疏林草地、灌丛草地，均适用本条例。

循化撒拉族自治县的地理环境

〖壹〗循化撒拉族自治县地处青藏高原边缘地带，祁连山支脉拉鸡山东端，四面环山，山谷相间，黄河流径其中，川道平衍，森林茂密，农田肥沃，牧草丰美。小积石山支脉——达里加山位于境内东部，周毛卡山位于南部，郭毛喀山位于西南部。

〖贰〗地理条件与气候：循化县拥有独特的地理条件，黄河流经县境北部，全长79公里。这里气候温和，四季分明，日照充足，辐射强，但降水量较少，形成了大陆性气候。自然景观与人文景观：循化县境内地貌复杂，气候宜人，造就了丰富的自然景观和人文景观。

〖叁〗循化撒拉族自治县地处青藏高原边缘地带，平均海拔2200米，是青海省海拔较低的地区之一。循化属于高原大陆性气候，特点是：气候温和、夏无酷暑、冬不甚寒。年平均气温平均5℃，历史最高气温为31℃（发生在1988年6月28日），历史极端最低气温为-18℃（发生在1961年1月17日）。

〖肆〗关于“禹麟”这一名称，可能是一个历史或传说中的地名，但在现代行政区划中并不存在。循化县原名可能因历史变迁而有所更改，最终确定为循化撒拉族自治县，以撒拉族为主要聚居民族。综上所述，青海禹麟县现在被称为循化撒拉族自治县，是一个位于青海省东部、具有独特地理环境和丰富民族文化的地区。

〖伍〗地理位置与邻接区域 循化县，全称循化撒拉族自治县，位于青海省东部。其地理位置独特，东接甘肃省临夏回族自治州，南临甘肃省夏河县和青海省同仁县，西与尖扎县为邻，北连化隆回族自治县，并与民和回族土族自治县相望。这样的地理位置使得循化县成为连接青海与甘肃两省的重要节点。

〖陆〗循化撒拉族自治县位于青海省海东市，其车牌号以青字开头，标志着自治县的行政级别。 该县人口约为69万人，人口密度为每平方公里50人，总面积达到1750平方公里，邮政编码为810000。

循化撒拉族自治县历史沿革

〖壹〗循化撒拉族自治县的历史沿革如下：远古至新石器时代：循化县的文化渊源可以追溯到远古时期，考古发现的卡约文化、马家窑文化和齐家文化遗物表明，这里早在四五千年前就有人类活动和繁衍生息，且与甘肃洮河、大夏河流域的古代文化系统紧密相连，同时与中原地区的龙山文化、仰韶文化有所交流。

〖贰〗年秋，循化县人民政府成立。1954年2月24日，“循化撒拉族自治区人民政府”成立，后根据宪法规定改称“循化撒拉族自治县”，标志着撒拉族人民进入了新的历史发展阶段。以上是对撒拉族历史简介及其发展史的简要概述。

〖叁〗珍贵文化遗产珍藏在循化撒拉族自治县街子清真寺内的手抄本《古兰经》，相传为撒拉族先民东迁时从中亚带入中国，是撒拉族最珍贵的文化遗产。全世界仅存三部类似年代久远的版本，其历史价值和宗教意义不言而喻。

〖肆〗循化撒拉族自治县的行政区划经历了一定的变迁。在1958年人民公社化时期，全县被划分为城关、黄河、红旗、永丰、东风、岗察等六个公社。1996年底，县内设有积石镇、街子乡、清水乡、孟达乡、白庄乡、查汗都斯乡，以及四个藏族乡（尕楞、文都、岗察、道帏）和154个行政村。

循化撒拉族自治县乡镇简介

积石镇：作为循化撒拉族自治县的县政府所在地，积石镇座落在黄河北岸，小积石山脚下，镇域人口大约4万，其中撒拉族占44%，回族占30%。镇域总面积为128平方千米，下辖东街、西街等17个村委会。该镇历史悠久，经历了从解放前的积石镇到1984年的积石镇的变迁。

循化撒拉族自治县乡镇详表乡镇名称主要辖区积石镇辖东街、西街、上草滩坝、下草滩坝、瓦匠庄、托坝、线尕拉、沙坝塘、西沟、石头坡、丁匠、大别列、尕别列、乙麻目、新建、河北、加入17个村。

循化撒拉族自治县的行政区划经历了一定的变迁。在1958年人民公社化时期，全县被划分为城关、黄河、红旗、永丰、东风、岗察等六个公社。1996年底，县内设有积石镇、街子乡、清水乡、孟达乡、白庄乡、查汗都斯乡，以及四个藏族乡（尕楞、文都、岗察、道帏）和154个行政村。

孟达乡，位于循化撒拉族自治县县境东北部，与甘肃省接壤，距离县府驻地大约20千米。根据百度地图数据，该地区的总面积约为118平方千米。孟达乡的人口约为0.3万人，其中撒拉族人口占绝大多数，占比达到了85%。该地区行政上被划分为五个村委会，分别为大庄、索同、木厂、塔沙坡、专堂。

道帏藏族乡作为青海省海东市循化撒拉族自治县下辖的行政单位，其发展水平可从经济、地理、社会及产业等多个维度进行定位。经济与产业基础 该乡以农牧结合为主，农业占据主导地位，是循化县的主要产粮区。

撒拉族循化指的是位于青海省东部边缘黄河谷地的循化县，是中国独一无二的撒拉族自治县。以下是关于撒拉族循化的具体介绍：地理位置：循化县东临甘肃临夏，北与化隆、民和相邻，西与尖扎、同仁接壤，南与甘肃夏河相接，是青海通往内地的通道，战略位置重要。